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Frases de Immanuel Kant

Fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Fue el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán.



  • Vemos las cosas, no como son, sino como somos nosotros



  • Nada es más contrario a lo bello que lo repugnante, así como nada cae más por debajo de lo sublime que lo ridículo.



  • La felicidad no brota de la razón sino de la imaginación



  • La felicidad no es un ideal de la razón sino de la imaginación.



  • El sabio puede cambiar de opinión. El necio, nunca.



  • Se mide la inteligencia de un individuo por la cantidad de incertidumbres que es capaz de soportar.



  • Las cualidades sublimes infunden respeto; las bellas, amor



  • La amistad es como el café, una vez frío nunca vuelve a su sabor original, aún si es recalentado.



  • La gente puede morir de un momento a otro, es un fenómeno natural. Bebamos café porque en el otro mundo no se puede.



  • Vive tu vida como si cada acción fuera a convertirse en una ley universal.



  • Obra de tal manera que trates a los demás como un fin y no como medio para lograr tus objetivos



  • A los ojos de la ley, un hombre es culpable cuando viola los derechos de los otros. A los ojos de la ética, él es culpable por simplemente pensarlo.



  • Actuar por simple simpatía, compasión o caridad, no tiene absolutamente nada de moral.



  • Mediante la mentira, el hombre aniquila su dignidad como hombre.



  • Cuando podía haber tomado esposa, no pude soportar a ninguna; y cuando pude soportar a alguna, ya no necesitaba a ninguna.



  • Tan solo por la educación puede el hombre llegar a ser hombre. El hombre no es más que lo que la educación hace de él



  • La paciencia es la fortaleza del débil, y la impaciencia, la debilidad del fuerte.



  • No somos ricos por lo que poseemos, si no por lo que podemos hacer sin todo ello.



  • El mayor placer, sin mezcla de fastidio, es el descanso.



  • Podemos juzgar el corazón de un hombre por su tratamiento de los animales.



  • La crueldad con los animales es lo opuesto al deber que el hombre tiene consigo mismo.



  • No hay virtud tan grande que pueda estar a salvo de la tentación.



  • El mayor goce es el descanso después del trabajo.



  • Como el camino terreno está sembrado de espinas, Dios ha dado al hombre tres dones: la sonrisa, el sueño y la esperanza.



  • La ingratitud es la esencia de la vileza.



  • Actúa como si la máxima de tu acción se fuera a convertir, a través de tu voluntad, en una ley natural.



  • Incluso los filósofos alabarán la guerra como un acto de ennoblecer la humanidad, olvidando al Griego que dijo: "La guerra es mala, ya que genera más daño de lo que mata".



  • Incluso los filósofos alabarán guerra como ennoblecer la humanidad, olvidando el griego que dijo: 'La guerra es mala, ya que genera más mal que mata.'



  • Siempre reconoce que los individuos humanos son un fin, y no los utilices como medio para tu fin.



  • La democracia constituye necesariamente un despotismo, por cuanto establece un poder ejecutivo contrario a la voluntad general. Siendo posible que todos decidan contra uno cuya opinión pueda diferir, la voluntad de todos no es por tanto la de todos, lo cual es contradictorio y opuesto a la libertad.



  • La libertad es aquella facultad que aumenta la utilidad de todas las demás facultades.



  • La ciencia es conocimiento organizado. La sabiduría es vida organizada.



  • La inmadurez es la incapacidad de utilizar la inteligencia sin la guía de otros.



  • El hombre es celoso si ama; la mujer también, aunque no ame.



  • El simple hecho de aceptar el escepticismo nunca puede ser suficiente para superar la inquietud de la razón.



  • La metafísica es un océano oscuro sin costas ni faro, poblado de muchos naufragios filosóficos.



  • Todo nuestro conocimiento empieza a partir de nuestra experiencia.



  • Todo nuestro conocimiento comienza con los sentidos, luego pasa a la comprensión y termina con la razón. No hay nada más elevado que la razón.



  • Todo conocimiento humano comienza con las intuiciones, pasa de ahí a conceptos y termina con ideas.



  • En la antinomia de la razón pura especulativa encuéntrese una contradicción semejante entre la necesidad natural y la libertad, en la causalidad de los sucesos en el mundo.