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El principio ético sobre el que descansa la igualdad humana nos exige extender la igual consideración también a los animales.
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Mi propia opinión es que ser vegetariano o vegano no es un fin en sà mismo, sino un medio para reducir el sufrimiento humano y animal y dejar un planeta habitable a las generaciones futuras.
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Todos los argumentos para probar la superioridad del hombre no pueden destruir este duro hecho: en el sufrimiento, los animales son nuestros iguales.
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Es posible mantener una posición ética que es malo mentir, pero si usted tiene planes para una guerra en Irak, y quiere mantenerlos en secreto por razones prácticas - para reducir las vÃctimas, tal vez - y alguien le pregunta acerca de estos planes, es posible que necesidad de mentir por un 'buen' resultado.
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No estoy excesivamente alarmista al respecto, pero creo que hay algunas señales preocupantes, como la creciente acumulación de riqueza por una proporción muy pequeña de la población, además de las elecciones en los EE.UU. son mucho más dominada por el dinero que en cualquier otro que se autodenomina una democracia.
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En una democracia, los ciudadanos juzgan a su gobierno, y si se mantienen en la oscuridad acerca de lo que está haciendo su gobierno, no pueden estar en condiciones de tomar decisiones bien fundadas.
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Esto significa que, de hecho, es - ya sea fascista es la palabra correcta no sé - más de una plutocracia que nada parecido a una democracia, sino que se ha convertido en una nación controlada por una elite muy pequeña, muy rico.
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Vemos cosas como la reciprocidad que son bastante centrales para nuestra visión de la ética. Pero si estás hablando de un conjunto de reglas resueltas sobre lo que se supone que debemos hacer, entonces, sÃ, es un producto humano.
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La filosofÃa deberÃa cuestionar los supuestos básicos de la época. Pensando detenidamente, de manera crÃtica y cuidadosa, lo que la mayorÃa de nosotros damos por sentado es, creo, la tarea principal de la filosofÃa y la tarea que hace que la filosofÃa sea una actividad que valga la pena.
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El egoÃsmo ... no se elimina por la reorganización económica o por la abundancia material. Cuando se satisfacen las necesidades básicas, surgen nuevas 'necesidades'. En nuestra sociedad, la gente no quiere simplemente ropa, sino ropa de moda; no refugio, sino una casa para mostrar su riqueza y gusto.