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Fue un filósofo y médico inglés, considerado como uno de los más influyentes pensadores del empirismo inglés.



  • La disciplina del deseo es el fondo del carácter.



  • El enojo es inquietud o desconcierto de la mente al recibir cualquier lesión, con un propósito actual de venganza.



  • El conocimiento de los hombres no va más allá de su experiencia.



  • La lectura proporciona a la mente sólo materiales de conocimiento; es el pensar que lo que hace que lo que leemos sea nuestro.



  • La mejora de la comprensión sirve para dos fines: en primer lugar, nuestro propio aumento de los conocimientos, en segundo lugar, para que podamos entregar ese conocimiento a otros.



  • Toda la humanidad... siendo todos iguales e independientes, nadie debe dañar a otro en su vida, salud, libertad o posesiones.



  • Las cosas de este mundo están en un flujo constante, nada permanece mucho tiempo en el mismo estado.



  • Es de gran utilidad para el navegante conocer la longitud de su ruta, aunque no puede con ello comprender toda la profundidad del océano.



  • Todos los hombres son susceptibles de error, y la mayoría de los hombres son, en muchos puntos, por la pasión o interés, bajo la tentación a la misma.



  • Con frecuencia hay más que aprender de las preguntas inesperadas de un niño que en los discursos de los hombres.



  • Para prejuzgar ideas de otros hombres antes hemos visto en ellos es no mostrar su oscuridad, pero para poner nuestros propios ojos.



  • La razón por la que los hombres entran en sociedad es la preservación de su propiedad.



  • Yo atribuyo lo poco que sé de mi no haber tenido vergüenza de pedir información, y para mi regla de conversar con todas las descripciones de los hombres en los temas que forman sus propias profesiones y ocupaciones particulares.



  • Siempre he pensado que las acciones del hombre son los mejores interpretes de sus pensamientos.



  • Lo que te preocupa te controla.



  • La educación empieza a dar forma al caballero, pero será la lectura, la buena compañía y la reflexión los que terminen por formarlo.



  • Lo que te preocupa, te domina.



  • La lectura solo proporciona a la mente materiales de conocimiento; es el pensamiento lo que hace lo que leemos nuestro.



  • La gran razón por la cual los niños se abandonan por completo a las actividades tontas y les quita el tiempo de forma insípida es porque encuentran que su curiosidad se ve obstaculizada y sus preguntas son descuidadas.



  • La moda, en su mayor parte, no es más que la ostentación de la riqueza.



  • Los padres se preguntan por qué los arroyos son amargos, cuando ellos mismos han envenenado la fuente.



  • La educación comienza al caballero, pero la lectura, la buena compañía y la reflexión deben acabar con él.



  • La virtud es más difícil de conseguir que el conocimiento del mundo; y, si se pierde en un hombre joven, rara vez se recupera.



  • La mejora de la comprensión tiene dos fines: primero, nuestro propio aumento de conocimiento; en segundo lugar, para permitirnos entregar ese conocimiento a otros.



  • El trabajo del maestro no consiste tanto en enseñar todo lo aprendible, como en producir en el alumno amor y estima por el conocimiento



  • Dios ha creado al hombre como una animal sociable, con la inclinación y bajo la necesidad de convivir con los seres de su propia especie, y le ha dotado, además, de lenguaje, para que sea el gran instrumento y lazo común de la sociedad.



  • Ningún conocimiento humano puede ir más allá de su experiencia.



  • La noción que a través de los sentidos adquirimos de las cosas exteriores, aunque no sea tan cierta como nuestro conocimiento intuitivo, merece el nombre de conocimiento.



  • Todo hombre tiene propiedad de si mismo. Nadie más tiene este derecho, solo él mismo.



  • Donde no hay propiedad no hay injuria.



  • Donde no hay propiedad no hay injuria.RRRRRRRR.



  • La Biblia es una de las mayores bendiciones otorgadas por Dios a los hijos de los hombres. Tiene a Dios por autor; la salvación por su fin, y la verdad sin mezcla por su materia. Es todo puro.



  • Las nuevas opiniones son siempre sospechosas, y por lo general, criticadas sin otra razón que ser nuevas.



  • Las nuevas opiniones son siempre sospechosas, y usualmente opuestas, sin ninguna otra razón mas que aún no son comunes.