Frases de Fernando Savater

Es un profesor de Filosofía y escritor español.

La ética no es más que el intento racional de averiguar cómo vivir mejor.
El amor sin ternura es puro afán de dominio y de autoafirmación hasta lo destructivo. La ternura sin amor es sensiblería blanda incapaz de crear nada.
Creemos que podemos pasar sin los demás, nos halaga sentirnos independientes.
El amor por algo o por alguien puede tener una contrapartida siempre alejada de la indiferencia: desamor u odio hacia quien no piensa igual o no corresponde a esos sentimientos.
La envidia es la raíz de los grandes males de la sociedad.
Si no somos corresponsables del pasado, tampoco tendremos derecho a reclamarnos legítimos propietarios del futuro.
La ética es la práctica de reflexionar sobre lo que vamos a hacer y los motivos por los que vamos a hacerlo.
A ese saber vivir, o arte de vivir, si prefieres, es a lo que llaman ética.
Mi sueño es el de Picasso; tener mucho dinero para vivir tranquilo como los pobres.
Hablando el lenguaje que hoy resulta más próximo e inteligible, la sociedad progresa cuando amplía y consolida las capacidades de la ciudadanía.
...quiero decir que la educación es valiosa y válida, pero también que es un acto de coraje, un paso al frente de la valentía humana. Cobardes o recelosos, abstenerse.
Las leyes no están para esclavizar sino para encauzar la libertad.
La buena vida humana es buena vida entre seres humanos o de lo contrario puede que sea vida, pero no será ni buena ni humana.
El secreto de la felicidad es tener gustos sencillos y una mente compleja, el problema es que a menudo la mente es sencilla y los gustos son complejos.
El aburrimiento es la explicación principal de por qué la historia está tan llena de atrocidad.
Después de tantos años estudiando la ética, he llegado a la conclusión de que toda ella se resume en tres virtudes: coraje para vivir, generosidad para convivir, y prudencia para sobrevivir.
Sólo los que saben son libres.
Queremos la paz, pero la paz no puede ser nunca mera ausencia de violencia, sino que debe ser presencia y vigencia de la Constitución, sin coacciones, extorsiones ni amenazas.
Lo máximo que podemos obtener, sea de lo que sea, es la alegría.
La vida es complejidad y casi siempre complicaciones.
A diferencia de la vejez, que siempre está de más, lo característico de la juventud es que siempre está de moda.
La juventud es el suplemento vitamínico de la anémica rutina social.
Proteger al individuo contra sí mismo cuando este no lo solicita es un abuso tiránico.
Al arte de poner el placer al servicio de la alegría es decir, a la virtud que sabe no ir a caer del gusto en el disgusto, se le suele llamar desde tiempos antiguos templanza.
La templanza es amistad inteligente con lo que nos hace disfrutar.
Lo propio de los seres humanos, su mayor aspiración, quizá no sea la felicidad, sino conservar la alegría.
Si la naturaleza no nos hubiese hecho un poco frívolos, seríamos muy desdichados. Gracias a que somos frívolos la mayoría de la gente no se ahorca.
La política no es más que el conjunto de razones para obedecer y de las razones para sublevarse.
¿Cuál es el peor tormento que conoce el ser humano? Sin duda, el aburrimiento.
Actuar es en esencia elegir y elegir consiste en conjugar adecuadamente conocimiento, imaginación y decisión en el campo de lo posible.
Los elementos del bienestar hoy no son un logro ni de la derecha ni de la izquierda, sino de la civilización.
Idiota: Del griego idiotés, utilizado para referirse a quien no se metía en política, preocupado tan sólo en lo suyo, incapaz de ofrecer nada a los demás.
Vivimos en una época en la cual el ocio es más cansado que el trabajo.
La cortesía abarca la ternura sin ñoñeces, el humor y un cierto saber estar en cada ambiente.
La moral persigue una vida mejor y la religión busca algo mejor que la vida. Son objetivos bastante diferentes.
Aunque parezca un contrasentido, el ocio es hoy un tiempo ligado íntimamente a la producción. Es el momento del gasto. Se trabaja con intensidad para acumulardinero que luego será gastado durante las vacaciones, la segunda residencia de recreo, las diversiones, el entretenimiento, etcétera.
En una sociedad de consumo, de ofertas, de tentaciones, la idea del saqueo puede transformarse en una gran fiesta.
La libertad no es una filosofía y ni siquiera es una idea: es un movimiento de la conciencia que nos lleva, en ciertos momentos, a pronunciar dos monosílabos: Sí o No.
En el mundo hay personas buenas que hacen cosas buenas y personas malas que hacen cosas malas. Para que las personas buenas hagan cosas malas, hacen falta las religiones.
No podemos utilizar el ataque, la crítica, incluso la sátira contra una idea, para provocar algo que humille u ofenda a los demás. Ahora, si se trata de ideas, hay que saber pararse frente aquellas que son peligrosas.