“Es incorrecto depender del complejo corporal. Uno debe depender solo del Alma.”
Dada Bhagwan: El Camino hacia la Iluminación y la Paz Interior
Fue un líder espiritual de Gujarat, India, quien fundó el Movimiento Akram Vignan.
Biografía: Dada Bhagwan (1908-1988) fue un maestro espiritual indio que experimentó la iluminación espontánea a los 22 años. Fundó el movimiento Akram Vignan, enseñando un camino directo hacia la autorrealización a través del conocimiento del Ser. Sus enseñanzas enfatizan la no violencia, la compasión y la armonía con todos los seres.
Estilo Literario: Conversacional y accesible, utilizando diálogos, parábolas y ejemplos cotidianos para explicar conceptos espirituales complejos. Sus obras están basadas en preguntas y respuestas con discípulos.
Tono / Sentimiento: Inspirador y esperanzador, enfatizando la accesibilidad de la iluminación para todos los seres humanos
Contexto Histórico: Nacido durante el Raj británico en India, su enseñanza emergió en la posindependencia, ofreciendo una alternativa espiritual pragmática en una sociedad en rápida modernización. Su movimiento creció durante el resurgimiento espiritual global de finales del siglo XX.
Datos Curiosos:
- Experimentó la iluminación mientras trabajaba como contratista de construcción
- Enseñaba que cualquiera puede alcanzar la autorrealización independientemente de su religión
- Sus seguidores creen que continuó enseñando después de su muerte físico a través de discípulos
Obras Clave: Atmagnani, Apurva Avsar, La Ciencia del Ser, Preguntas y Respuestas Espirituales, El Tesoro de la Paz
“Durante todo el día, nadie tiene la culpa de nada. Cualquier defecto o falla que veamos; lo vemos por nuestros propios defectos.”
“Uno pierde la nobleza cuando hace algo y luego dice: “Yo hice eso. Un hombre noble sufrirá pérdidas por ambos lados; tanto en dar como en tomar.”
“La preocupación es la mayor semilla (causa) para la vida mundana porque preocuparse es la mayor forma de egoísmo. Si el egoísmo se va, las preocupaciones se irán.”
“Comenzando desde estar en el útero de la madre hasta el cementerio, todo lo que uno hace; todo es un efecto prarabdha. Todo es obligatorio.”
“Cualquier «error» que el mundo esté haciendo; todo depende de prarabdha y de lo que sea «bueno» que esté haciendo; eso también depende de prarabdha.”