Frases de Arthur Schopenhauer

Fue un filósofo alemán, considerado uno de los más brillantes del siglo XIX y de más influencia en el siglo XX.

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La modestia, en el hombre de talento, es cosa honesta; en los grandes genios, hipocresía.
Para millones y millones de seres humanos el verdadero infierno es la Tierra.
La vida oscila entre el dolor y el hastío.
La actividad es indispensable al bienestar.
La gente vulgar sólo piensa en pasar el tiempo; el que tiene talento... en aprovecharlo.
La libertad de imprenta debería comportar la prohibición más absoluta del anonimato.
Se dice que la maldad se expía en aquel mundo; pero la estupidez se expía en éste.
La traición comienza con los pequeños engaños.
No hay nada peor que la traición, porque no hay nada más difícil de perdonar.
No tengamos prisa por decir cosas que lamentaremos más adelante.
No hay nada más egoísta que amarse a sí mismo por encima de todas las cosas.
El egoísmo es de muy poca importancia frente a la maldad y la crueldad.
El egoísmo es el nombre común para los diferentes venenos que hay en el alma humana.
El egoísmo es la raíz de todos los males del mundo y el altruismo es la base de todas las virtudes.
En el egoísmo no hay siempre felicidad, aunque con frecuencia la vanidad se hace pasar por tal.
No hay peor prisión que el egoísmo y la avaricia: el primero nos encierra en uno mismo, el segundo nos encierra en una fortaleza.
El que cree que en el mundo los diablos nunca andan sin cuernos y los locos sin cascabeles, serán siempre víctima o juguete de ellos.
El médico contempla al hombre en toda su flaqueza, el abogado en toda su maldad, y el sacerdote en toda su necedad.
Para la gente de capacidad limitada, la modestia es simplemente honestidad. Pero para aquellos quienes poseen gran talento esto es hipocresía.
La compasión por los animales está íntimamente asociada con la bondad del carácter y puede ser afirmado que el que es cruel con los animales no puede ser un buen hombre.
Toda verdad pasa por tres etapas antes de ser reconocida. En la primera es ridiculizada. En la segunda genera una violenta oposición. En la tercera resulta aceptada como si fuera algo evidente.
El mundo no es una obra mal hecha y los animales no son un producto de fábrica para nuestro uso. A los animales no les debemos compasión sino justicia.
Los salvajes se devoran los unos a los otros y los mansos se engañan mutuamente; "curso del mundo" se denomina a eso. Los Estados con toda su artificiosa maquinaria dirigida hacia fuera y hacia dentro y con sus medios de fuerza, ¿qué son sino precauciones tomadas para poner límites a la ilimitada injusticia de los humanos? ¿Es que no vemos en toda la historia que cada rey, tan pronto como su posición es firme y su país disfruta de alguna prosperidad, se sirve de ella para lanzarse con su ejército como con una banda de ladrones sobre los Estados vecinos? ¿Es que no son casi todas las guerras en el fondo expediciones de rapiña?.
Rascals son siempre alegre, es una lástima! y el signo principal de que un hombre tiene la nobleza de su carácter es el pequeño placer que lleva en la compañía de los demás.
Placer de un hombre en ganas y esperando algo de satisfacción en particular es una parte del placer que sale de ella, gozaba de antemano. Pero esto se deduce luego, para los más esperamos nada menos nos gusta cuando viene.
Cada día es una pequeña vida: cada despertar y el aumento de un poco de luz, cada mañana fresca un poco de juventud, todos van a descansar y dormir un poco la muerte.
El rostro de un hombre por lo general dice más cosas, y más interesante, de la boca, ya que es un compendio de todo lo que su boca jamás: ya que es el monograma de todos los pensamientos y aspiraciones de este hombre.
Toda verdad pasa por tres etapas. Primero, se ridiculiza. En segundo lugar, se opuso violentamente. En tercer lugar, se acepta como evidente por sí mismo.
Todo héroe es un Sansón. El hombre fuerte sucumbe a las intrigas de los débiles y de los muchos; y si al final pierde toda la paciencia, los aplasta a ellos y a sí mismo.
La exageración de todo tipo es tan esencial para el periodismo como lo es para el arte dramático, ya que el objeto del periodismo es hacer que los acontecimientos lleguen lo más lejos posible.
El profundo dolor que se siente con la muerte de cada alma amiga surge del sentimiento de que hay en cada individuo algo que es inexpresable, peculiar solo para él y, por lo tanto, se pierde absoluta e irremediablemente.
Los sinvergüenzas son siempre sociables, y la principal señal de que un hombre tiene alguna nobleza en su carácter es el poco placer que siente en compañía de otros.
La conmiseración con los animales está íntimamente unida con la bondad de carácter; de tal manera que se puede afirmar, de seguro, que quien es cruel con los animales no puede ser buena persona.
Para andar por el mundo es menester ir bien abastecido de cautela y de indulgencia: aquélla sirve para protegernos de daños y pérdidas; esta última, de pleitos y de pendencias.
Los amigos se suelen considerar sinceros; los enemigos realmente lo son: por esta razón es un excelente consejo aprovechar todas sus censuras para conocernos un poco mejor a nosotros mismos, es algo similar a cuando se utiliza una amarga medicina.